人與心，分兩半
我認為，在前半「辭舊」的六十幾章裡，不管主角承不承認，二人都已完成了掙扎、告別舊愛、接納新人的情感過度。
桓煊在失去鹿隨隨的時候，感覺到自己分成了兩半，一半冷靜周密迅速籌謀應對，一半崩裂哀痛欲絕；故事的開頭，失去桓燁的蕭泠也正是這樣的狀態。
在故事行進的過程中，顯露在讀者眼前的幾乎都是強大睿智的大將軍蕭泠，只有在風寒病危、理智衰退的時候喊出那句「殿下，你怎麼才來」，才露出了素日被深埋於心的，蕭綏綏的孤單、脆弱與委屈。
與蕭泠相比，桓煊的變心是相對簡單的課題，舊愛阮月微本不是他的菜、人品有瑕、對他不過是攀附利用；新歡鹿隨隨擁有令他著迷的本質，且全心愛著他，為他犧牲奉獻。桓煊方方面面都擁有道德的立足點，可以較順利地渡過自己的移情別戀。
可蕭泠的課題不是，舊愛桓燁是貨真價實的白月光，他人品超逸、對蕭泠情意真摯，所有選擇的關卡，都以蕭泠為先（最後被皇后以命相挾的時候，桓燁形同被親情禁錮，囚奴是沒有選擇權的）。
深明大義的蕭泠理解桓燁、心疼桓燁，只恨自己不能保護桓燁；但作為肉骨凡胎的蕭綏綏同樣有需要人陪伴、需要人支撐照顧的一面，舊愛不管是悲慘的受害身死、或是卑鄙的另投高枝，最後提供的待遇都是一樣的：需要他的時候，他永不會來。
「現狀」先於「應該」
幼年的桓煊其實已經歷初次的移情，他為那個紅衣似火的小姐姐著迷，但當隔年阮月微來到他身邊，朝夕相伴七年，在他的成長過程中提供了實實在在的溫暖支撐，即便發現阮月微的人品弱點，桓煊也同樣愛著阮月微，堅貞不移。
於蕭泠而言，桓煊在蕭泠漫長的絕境裡提供她慰藉，與她一起攜手探索愛情後半階段的性愛世界，造就了二人獨享的私密頻率；在蕭泠病危、或歲除孤單的種種時刻，也都是桓煊不離不棄地守在蕭泠身邊。
即使桓煊自始至終不斷表現出「心有所屬」這種「人品缺陷」，兩人相處時的情感交流卻是真實存在的，即使那場密林獵殺宣告了桓煊作為愛人的Quality Check乃是失敗的結果，桓煊最終還是走進了蕭泠心裡。
漫長互動的驗收戰
那場密林獵殺，可說是這段雙替身時光點點滴滴匯流到最後的結果驗證。
蕭泠並非不開竅的木頭屬性，相反的她對人情的觀察極度敏銳，身邊那些仰慕者的情意總是還未開始就被巧妙地扼止在搖籃中，桓煊對她的真情她必定能感受到，只是她要不要接受而已。
蕭泠在這段雙替身時光、乃至於最後的密林獵殺裡，真的是因為全然無心、所以毫無傷害與怨怪嗎？我不認為。桓煊的情意曾給了蕭泠真切的溫暖，她是受用的，她是動搖的，正因為有所期待，才會有檢驗的心態。
俗話說孤證不立，又說事不過三，桓煊在密林獵殺裡，從開頭尋找阮月微將蕭泠丟在身後；廝殺結束後拋下蕭泠去關心阮月微的狀態；在只剩一匹馬的情況下選擇先送阮月微回行宮，將蕭泠留在險境。他幾乎是用精確的遞進層次，向蕭泠證明了「隨隨終究是替身，阮月微永遠優先」。（註1）
思考角度的變換
不管是誰，被某人打動、對他有了期待，旋即又被他拋在後面，這種滋味無論如何都不會好受。但這種負面感覺最終會造成多大的傷害，那還是取決於事主自身的狀態。
如果蕭泠真是一心深愛桓煊的獵戶孤女鹿隨隨，那麼她的情感大概就會一如傳統套路，將關係中強勢者給予的對待當作自己的真正價值，而覺得卑微受辱、自憐自傷。
但主角的雙替身設定改寫了這個火葬場故事的視角，當雙方都擁有選擇權與定義權的時候，桓煊對蕭泠的捨棄，同時也在蕭泠處證明自己的不可取，鹿隨隨可能有的「嗚嗚我三次被拋棄，我在他眼中一文不值」，於蕭泠亦可以是「噢，彼得三次不認主，可以安心地甩掉他了。」
「綏綏」與「隨隨」的反覆橫跳
我覺得，蕭泠對於密林獵殺的QC，是基於私心搶先去相信負面結論的。
首先，只要這樣相信，便有了順理成章的道德立足點去拋下桓煊，可以逃避自己從桓燁身邊出走、愛上他人的愧疚；也可以免除自己巧言令色偽裝、騙得桓煊真心的愧疚。
與此同時，密林獵殺事件也是蕭泠的解脫。她為桓煊擋下了致命的一箭，救了那張熟悉的臉，獲得了救贖，舊愛終於走到句點，正式地過去。
重獲新生的蕭泠，更願意選擇放棄桓煊。與桓燁兩年的知心相伴帶來了五六年地獄獨行的絕境；桓煊半屎半甜的對待也看似不值得投注心力。蕭泠捨棄桓煊，乃是決定捨棄心中滋生的情意，她有廣闊的餘生，何必綁死在桓家兄弟身上，她想要變回那個恣意獨行的蕭綏綏。
只是，已經發生的變化是不可逆的，也不是理智能定調抹滅。
在死遁離去之後，蕭泠的狀態實際上已經扭轉，明明與友人說著桓燁，卻忍不住想著桓煊；在象徵桓燁與桓煊的大黑臉與小黑臉身上，她左搖右擺，一時覺得虧欠大黑臉、一時覺得虧欠小黑臉，最終仍是忍不住給近年來真正陪伴自己征戰的小黑臉多一些偏愛（註2）。
在山池院生活完結後，作者給蕭泠的稱謂依然是「隨隨」，因為這就是蕭泠內在的狀態——未嫁之女稱為「待字閨中」，「隨隨」就等同於桓煊給蕭泠取的字，蕭泠已經被桓煊的各種給予改變，成為內心有人充實相隨的人了。
綠葉成蔭，皆為君栽
接下來用十幾章過場戲呈現的三年光陰，更像是對密林獵殺那一夜的QC申請複查。
桓煊為了隨隨堅持不婚、不惜放下一切親身尋找隨隨、以及掀翻朝野的驚天復仇，同樣樁樁件件、層次遞進地提醒著蕭泠，她當初的判定並非真正的事實。桓煊在失去鹿隨隨的三年裡經歷沈痛的悔悟與自我懲罰，釐清此生所重為何；蕭泠對桓煊的認知與感情，同樣如電腦硬碟重整般，默默編結成新的條理。
三年後當他們在長安重逢，蕭泠理智上想著不該不要，實際上對著桓煊卻永遠是大開綠燈，相較於那些被原力隔絕在外的仰慕者，桓煊只要向前便能靠近蕭泠、只要伸手便能碰觸她。
桓煊失去鹿隨隨時飽受惡夢與現實交纏不清的幻境折磨，因而發展出自殘式的區別方法，只要從夢境醒來，便在手上劃刀，藉由傷痕來區別惡夢與現實。三年後他盛怒劃臉破相的那一刀也發揮了同樣的標誌意義，重逢後蕭泠的種種思考與反應，都是對著桓煊的，桓燁已留在昨日。
擴及群體的憑弔
同時，停留在昨日的不只是舊愛，還有舊日的傷痕夢魘。
《鹹魚》的沈宜秋在故事末尾與虐待自己的祖母對質，在《替身》中，桓煊為了蕭泠，更與精神扭曲的毒性父母正面對決，如哪吒一般完成了剃骨還父、削肉還母的過程，最終桓家的三郎死去、在蕭泠的小鹿郎身上重生。（註3）
後章所有的宮廷惡鬥、親人相殘，同樣皆為前章桓燁懸案引發的效應，一路綿延而來。這讓《替身》悼亡的觀看對象，從死去的舊愛、隨舊日死去的「舊我」，漸漸擴大到人倫悲劇裡死於毒性環境的無數個「舊我」，包括桓燁桓煊兩兄弟，以及二皇子、陳王等所有被扭曲教養而相殘毀滅的受虐後代。這連串家族罪惡的追溯與釐清，是倖存者的回看，是為過往的自己與同類而哭的憑弔輓歌。（註4）
從情愛溯源至成長與人格議題，《替身》的前後結構並不是愛情故事裡「男愛女、女愛男」的對照，而是傷痛書寫中行經幽谷又重獲光明的人物狀態。相較於前章主角二人灰暗絕望的自厭自棄，讀者在後章中可以看到蕭泠沈穩中夾雜浪子的調戲，桓煊憤怒中洩漏妒婦的嬌羞，二人彷彿春天的枝芽，一點一滴注入生命力，重新活了過來。
傳統的言情範式會有傳統的好看，但對我來說，本作選擇的面向也很好，看到蕭泠與桓煊這樣充滿樂趣的活著，我感到很高興。
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註1：當然讀者都知道實情並不是這樣的，從幼年的初識到成年的重逢，桓煊真正著迷的，始終是蕭泠如火的明亮特質。
在蕭泠之前，就有許多人投其所好給桓煊獻上阮月微的替身，甚至有幾乎一模一樣的翻版，但卻全部遭到了桓煊的厭棄；初期鹿隨隨每次被桓煊退貨，也都是因為假扮阮月微。
鹿隨隨所吸引桓煊的，一直是如火的眼神、粗糙的指腹、野性的精神。每一次的得而復失，都讓桓煊更加體會到隨隨在世界上獨一無二的重要性，這些讀者全都一清二楚。
可是正因為隨隨如此重要，才顯得桓煊的應對是如此輕慢。
已經愛上了隨隨，卻依然讓全世界包括當事人都認為她只是替身。
心裡認隨隨為妻，口頭卻承諾「放心我會娶妳為妾」而自以為是施恩。
明明極度擔憂密林的危險性，卻還是把移情別戀的愧疚、長年相伴的親情、世俗尊卑的規矩都放在前面，選擇送阮月微回宮，將隨隨留在險境。
發現阮月微踩了隨隨的傷口，心痛了一下，然後就不了了之。
在察覺鹿隨隨的重要性後，桓煊每一次的「少一點」、「撂一撂」、「不要緊」都像是僥倖心態的賭博，賭對方會永遠在原處等著自己。桓煊對鹿隨隨每一次的失而復得都加強了這種賭徒心態，他一次又一次的賭，終於賭到最後一次，只帶著一隊侍衛出行的鹿隨隨被奸人所害，成為荒野裡的一具焦屍。
換成前任真愛，阮月微未與桓煊在一起，全長安就知道這是齊王心頭之人，動了她必定不得好死；若是二人廝守，桓煊若無法親自陪伴，也必將阮月微裡三層外三層圍起來，當作眼珠子似的護著供著。
獵戶女鹿隨隨，終會因為桓煊的連串輕慢而死；女英雄蕭綏綏，也因為桓煊的連串輕慢而對他關上信任之門。
無論對上的是誰，桓煊無法與情意相稱的應對，都注定他要失去所愛。
註2：桓煊歸桓煊、蕭泠歸蕭泠。蕭泠對桓煊的搖擺不定與渣是透過大小黑臉二馬明確表現的。蕭泠對小黑臉甜言蜜語、精心呵護，讓牠以為自己是唯一，最後卻驚覺自己是替身、是做小的愛妾。
三年後蕭泠回到長安，在大小黑臉齊聚身邊的情況下，硬是要掰扯個「大黑臉有傷在身」的理由，出行只選小黑臉為伴，情感便已清晰地轉移。
只是蕭泠最多只能承擔對馬的愧疚，對人的「移情別戀」、「讓新歡作替身」的愧疚，蕭泠是無法面對的，所以重逢後面對桓宣她只有行為互動，卻無論如何都不敢深思、難以下決定。
但表面上不說，不代表實際上不作。一如桓煊對她，蕭泠對桓煊終究要拿出真心的作為與表態，照顧與滿足對方的心，才能真正落實二人的關係。蕭泠最終生辰麵的表態，便是她對愛人應盡的責任。
註3：桓煊在「新生」章節堅持送給蕭泠的蓮花燈，我自己覺得很像是哪吒以蓮花化身的新生命象徵，蕭泠看到它的時候也覺得像一顆小小的、剔透的心臟。
其後因為皇后的毒計陷害，為了救蕭泠，桓煊自己又將它砸碎，好似桓家的三郎注定只能在父母的操弄下步步邁向毀滅，不被允許擁有任何生機。
所幸這盞破碎的燈，最終還是交到了蕭泠手上，經她妥善修補、細心保存，終又重新亮起，達成了與愛人上巳賞燈的美好心願。（就讓我們暫且忽略沈到水底的兩光表現吧）
註4：陳王這個角色灌注了作者無比的悲憫，因為陳王的人設，與《鹹魚》裡人見人愛的尉遲五郎一模一樣。他們都是庶子、排行第五、天資聰穎卓絕，只是尉遲五郎運氣好，生在童話故事裡，碰上了大氣正直的嫡母，可以安然地發展自我。
如果他降生在《替身》的世界裡，被迫活成愚蠢猥瑣的樣貌，那麼五郎知曉真相後會不會恨？愛他的人會不會痛？
只要設想五郎的遭遇，我便怎樣都無法恨陳王。連載時評論區一度有人猜測陳王是想用畸形兒當藥人、才會捐助收容畸形兒的悲田坊，這是絕不可能的。因為陳王對畸形兒的扶助是物傷其類，他與他們都是被光明遺棄的畸零人，陳王或許不在乎世上其他人死不死，卻永遠會把自己所有的光明與守護留給他們。
至於桓燁與桓煊兩兄弟的對照，更呼應了這個故事光與暗並存、福與禍相倚的包容基調。桓燁身受豐沛的母愛恩惠，因而也無法逃脫其毒性的禁錮；桓煊飽受冷落的冷暴力，卻也為他換來自由的空間，最終得以逃生——追根究底，桓燁的嚮往山林、桓煊的孤寂偏執又從何而來？兄弟倆對蕭泠的執著，何嘗不是從原生家庭外逃的求生慾？
我覺得，作者始終是把最多的溫柔留給受虐兒議題的。網小讀者喜歡把寬待人物的作者稱為親媽，在《鹹魚》與《替身》兩部作品裡，作者扮演故事裡的天意，成為主角的再生父母，讓這些畸零的生命有機會洗去過往的所有灰暗、重新迎來光明的前路。所謂「火葬場」都是為了主角自身的蛻變，讀者看到的，是主角浴火而重獲新生。
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